我們的寵物，我們的家人
家裡的每一位成員都在我們的生活中扮演著無可取代的角色，而寵物亦不例外。他們不僅僅是我們的伙伴，更是我們的家人。他們的存在為我們的日常生活增添了色彩與活力，他們的陪伴帶給我們無窮的快樂。然而，當他們離我們而去，那份失去的痛苦，就像是失去一位摯愛的家人。因此，正如我們會為逝去的人們舉行儀式以表達我們對他們的思念與緬懷，我們的寵物亦應得到同等的尊重和禮遇。
什麼是寵物禮儀服務？
寵物禮儀服務是專為寵物而設的一系列告別儀式，旨在讓主人有機會表達對已離世寵物的緬懷，並以恰當的方式告別他們的忠實朋友。這種服務不僅有助於我們向寵物表示最後的尊重，也讓我們有機會處理和釋放失去愛寵的痛苦。寵物禮儀服務提供了一個能讓人們公開表達自己的哀悼，並獲得心理上的安慰和支持的場所。透過專業的寵物禮儀服務，我們能將寵物的離世視為一種生命週期的自然結束，而非一種悲痛的打擊，從而對寵物的失去有更健康的情感反應。
寵物禮儀服務的流程：萬里福田的一窺之旅
萬里福田的寵物禮儀服務是一個組織精良且充滿關懷的流程。從一開始的規劃，我們會依據主人與寵物之間的特殊關係和特別的記憶，定制出符合您需求的告別儀式。接著是準備階段，我們會在每一個細節上都竭力完美，確保所有的物品，包括花卉、蠟燭、照片等，都反映出您對寵物的愛與緬懷。然後，當最後的告別儀式來臨時，我們會引導您渡過這個悲傷而莊嚴的時刻，讓您的寵物在充滿愛與尊重的氛圍中完成他們的最後一程。
萬里福田的祈福法會：尊重、緬懷與告別
祈福法會是萬里福田寵物禮儀服務中的重要部分，它為寵物主人提供了一個表達緬懷與告別的場所。在法會中，我們會進行一系列的祈福活動，包括點燃緬懷蠟燭、唸誦懷念詩篇，以及分享寵物生活中的美好時刻。這些活動不僅讓您有機會公開表達對寵物的思念與愛意，也象徵著您對寵物生命的尊重和認同。每一次的祈福法會，都是對寵物生命無比尊重的表現，也是讓每位寵物主人有機會適當地緬懷與告別他們的寵物。萬里福田寵物禮儀服務，用最尊重的方式，讓每一位寵物得到最美的緬懷與告別。
法會剪影
寵物樹葬：永恆的生命象徵
這是一種充滿生命力的送別方式。想像一下，您的寵物會轉化為一棵茁壯的樹，繼續在這個世界上留下他們的痕跡，這是多麼動人的一幕。他們的生命將不再結束，而是融入大自然，成為生態系統的一部分，甚至提供棲息地給其他生物。這是對生命最美的緬懷，也是對大自然最美的禮讚。
寵物火化：尊嚴的最後告別
這是一種傳統且廣為接受的方式，讓我們能夠保存下寵物的遺體，並讓他們在家中擁有一個專屬的地方。這不僅僅是對寵物的緬懷，更是一種療癒的方式，讓我們在每一次看見寵物骨灰罈的時候，都能想起他們曾經的陪伴與溫暖。更重要的是，火化讓我們有機會將寵物的遺體轉化為一種象徵，讓他們的靈魂能夠永遠留在我們的生活中。
萬理福田寵物城堡有善大使 翁立友先生
如詩如畫的20年，我們的堅守和您的信任
我們與您一起見證著在地深耕的二十個春夏秋冬，那些深愛的寵物朋友們陪伴我們度過的每一天，都刻劃在我們的心中。我們的專業與用心，早已經由時間的洗禮，轉化為您無比堅定的信任。
浪浪的天使，公益的燭光在心間
數年來，我們一直將心力投入公益，為浪浪們提供免費服務。我們不僅在業界獨一無二，我們的價值與使命也讓我們與眾不同。我們的目標是成為一家積極推動社會價值的優質企業，即使付出更多，也願意為我們的信念而努力。
用愛堆疊，為毛孩們打造專屬的天堂
我們的CP值傲視業界，但我們不為此止步，總是不吝嗇地為寵物們付出更多，只希望能為他們提供最好的。我們的專業團隊與用心服務，得到了眾多肯定與讚賞，但我們知道，對寵物的愛，永遠沒有最好，只有更好。因為愛，是無法衡量的，它超越了一切，成為我們的驕傲。
選擇萬里福田，以愛與尊重告別您的寵物
生活中，寵物給我們的陪伴與歡樂是無法用語言形容的，而當他們不得不離開我們時，那份心痛也同樣深重。在這樣的時刻，有一個地方，一個能提供我們安慰和力量的地方，讓我們得以在這悲傷的時刻，以最尊重和最充滿愛的方式送別我們的寵物，這個地方就是萬里福田。
萬里福田的寵物禮儀服務，無論是尊重生命的寵物樹葬，還是保存回憶的寵物火化，都讓每一位主人都能夠找到最適合的告別方式。我們深知，每一隻寵物都是主人生活中的一部分，他們的離開絕不該被忽視。相反，他們應該得到尊重，得到一個充滿愛與緬懷的告別儀式。
所以，當我們面臨失去心愛的寵物，需要找到一個讓他們安息，同時也能慰藉我們傷痛心靈的地方，選擇萬里福田將會是您最溫暖的選擇。因為在這裡，您的寵物不只是一個寵物，他們是我們的家人，我們將以最大的愛與尊重，幫助他們完成生命的最後一程。
新北瑞芳動物墓園評比，萬里福田寵物禮儀服務最周到!
新北中和寵物往生處理費用萬里福田專業的寵物禮儀團隊，將帶領您度過生命中最困難的時刻。我們的服務不僅是程序，更是一場心靈的撫慰，幫助您在悲傷中找到力量，並優雅地與您心愛的寵物告別。eywords#
以為它是愛語，其實 它是夢話。夢中的囈語 有多少人經歷過，還有多少人 與之擦肩。我是能做夢的女人 稀奇古怪天南地北。沒有 自己做不到的夢，夢里最多的是 與天堂的父母對話不叫囈語 平常不過是天上人間的交流 還有時與父母相見對視 無囈語表述。夢中的父母 都是年輕時的模樣和夢中的我 毫無代溝。年走了 父母在那里不知把年過好沒 不知是否有暖衣穿有餃子和湯圓吃 想走進夢與父母相見，聽聽囈語 父母問我啥，我還想向父母 說點兒啥…… >>>更多美文：小詩自創
有心里沒忘故事， 看青山指人間。 寫藍天知夢想， 問知音相見何日。 >>>更多美文：自創詩
一 酒客先生跟我在同一家公司共事的時候就邀我與他一同前往莆田市北約30公里的涵江區新縣鎮夾漈草堂。我那時孤陋寡聞，對夾漈先生不甚了解，正好那時也正在進行長篇玄幻小說的敲打，也沒有花功夫去了解。酒客先生騎著他的愛車從公司出發，騎行四五十里到了草堂。酒客先生把他的游記發在博客上，得了空閑讀了酒客的文字。酒客先生文字簡練，讀后如影隨他拜謁了一次夾漈草堂。 羊年的春節前公司放了數天的假，妻回西北后留我一個人在東南。無法靜下心坐在電腦前敲打我的長篇文字時，我站在陽臺上做了個深呼吸，空氣里滿是工業的味道。天灰朦朦的，覓不到一點干凈的藍色。在這種灰的空氣里久了，我想還是出去走走吧。走到國道路口，突然想起酒客先生提過的夾漈草堂。于是腦袋一熱，去趟草堂看看吧，說不定會有意想不到的收獲。 坐在車上開始擔心起來，臨近春節，草堂里的人比平日里多了吧，到了草堂人擠人腳接腳，滿滿的都是游人的腦袋。或者更甚，游人們撥了草堂附近的植物，把草堂院子里的泥土也挖回家去。莫言的故居就被游人們這般糟蹋過，得了一個諾貝爾文學獎，院子和瓜果菜苗就被游人們連根帶土地挖了去。 車越行路越窄，天雖然依舊是灰色的。這樣的天讓我覺得心里悶得緊，晴空萬里，白日當中，天卻依舊是灰色的。東南的天似乎就是這個顏色，沒有西北的天藍得干凈。車在大山里穿行，開著車窗，空氣中透著綠色的清新的味道。車窗外滿是青翠，除了車輛的轟鳴聲，就是窗外的鳥蟲鳴聲。路經幾處瀑布，東南的水量充足，瀑布嘩嘩嘩著的流，如詩如畫。在喧鬧的工廠里久了，一下子跳進大山里，便是進了詩情畫意的美圖當中。 二 起初上車時，車上座無虛座，還沒有到草堂，車上就剩下司機和我了。車往山里行了四五百米，看到一處民居。司機說，那便就是草堂，現在也沒有什么人來這里游玩了。他認定我是外地人，說。只有外地人還會到草堂的，當地人很少理會這般安靜的山野。司機說，這個地方的確適合清修。 或許，這是夾漈先生的初衷吧。 草堂已不在，條石青磚紅瓦建造的福建特色的大屋圍成一個院子。門前的路用水泥硬化過，足見是后來才修葺而成的。正堂供著夾漈先生的雕像，穿著紅色的南宋官服。據說這官服是他的后人供奉時才加上去的，夾漈先生一生與官隔離，皇帝的授的官也不應，怎的他的后代卻給他穿上了官服。不知夾漈先生在泉下如何感想啊。 夾漈先生鄭樵出身于書香門第，一生不應科舉，刻苦力學三十年，立志讀遍古籍今書，他和從兄鄭厚到處借書求讀，畢生從事學術研究，在經學、禮樂之學、語言學、自然科學、文獻學、史學等方面都取得了成就。 這些足讓我感慨萬千，畢竟在古代，凡是有理想有抱負的文人都想進入到仕途當中，為官一任造福一方，可夾漈先反其道而行之，立志讀遍天下書，著《通史》二百余卷獻給皇帝。秦檜這個丞相真是可惡極了。他又一次做了件讓人惡恨剝其皮的事情，當夾漈先生《通史》成稿要獻給皇帝時，秦檜百般阻撓，各種壞事全使上了。早在《通史》未成稿時秦丞相就說服皇帝下了不得私立史書的詔告，直接想斷了夾漈先生的路。 太史令司馬遷是夾漈先生特別推崇的，夾漈先生在草堂前觀星望月，決心以司馬遷為榜樣。為了修《史記》，太史令忍受了極大的恥辱。然而身殘志堅，《史記》最終成書，成了“千古之絕唱，無韻之離騷”。沒有一個人成功的路是平坦的，飽讀古今文集的夾漈先生深深地明白這一點。 夾漈先生的雕像前幾個上了年紀的婦女上著香，咕哩咿嗨地說著我聽不懂的莆仙話，她們看我的眼神也是很怪異的，似乎長著高挺鼻子的“外國人”既不喝酒也不吃飯更不給夾漈先生上香，她們的眼里滿是對我的好奇與不滿。 我想這些都是夾漈先生的后人吧，我打量著她們，長相跟雕像的面孔差之千里，或許不是吧，夾漈先生書香門第，他的后人早得了他的萌庇或許早出了草堂去城里當官去了，去實現夾漈先生未了的報國的心愿。 三 鄭漁仲（漁仲是夾漈先生鄭樵的字）隨從兄讀書歸來，滿腹經綸，休于家中反復思考，于是他想寫史書來明皇帝的心。或許他更受北宋的司馬光影響多一點。司馬光主編了一部史界巨著《資治通鑒》就是讓皇帝明事理辨行為的，算得上的皇帝們的成功秘芨。史書觀天下，讀史讓人明智。鄭漁仲的書讀得多，看來還是沒有讀得透徹。書讀得多了，文人就會淪陷在書本當中，難怪皇帝給鄭漁仲授了一個“右迪功郎、禮兵部架閣文字，后改監潭州南岳廟”。 古代的官職太多太雜，“右迪功郎、禮兵部架閣文字”想必也是一個小小的九品上下的級別，在兵部整理文收檔案，讓難免讓夾漈先生有些失望，考個狀元還可以光宗耀祖一番，從政至少也是一言九鼎的縣令，做一個整理檔案的文書，還是個文職類的散官，干脆這般鳥屎官兒不當也罷。 史書上說夾漈先生沒有應這個官，在這古代是何等的氣魄！夾漈先生當時不知道有沒有想過惹怒了皇帝而遭受血光之災嗎？至少那也對皇帝太大不敬了吧。 皇帝雖說用了秦檜這樣的丞相，但還是明事理的，二百卷的《通史》六百多萬字足讓人驚嘆。那時沒有電腦沒有打字機，憑著手寫竟然能寫那么多的字，讓我們這些天天坐在電腦前敲打文字的“偽文化人”情何以堪！ 夾漈先生最終還是入朝為官了，不過仍是文書類的職務，樞密院編修官。這個官職聽起來似乎很是闊氣，然而文人們相輕的劣性開始延發起來。大朝上下的勾心斗角讓夾漈先生心痛不已。算了，還是回到自己的草堂編修史書吧，或許，只有編個史書才能讓他像司馬遷班固一樣的文人。 在朝堂上受了氣，皇帝并沒有罷了夾漈先生的官，仍讓他在國家最大的圖書館進進出出，隨意博覽群書。讀書讓他淡忘了朝堂上的是是非非，他應當屬于書籍，中國的史書長河中應有他重重的一筆。 博覽了群書，眼界更加開闊了，還是回家修書的好。 于是在一個嬌陽似火的日子，夾漈先生回到了他的草堂。他把自己修好的二百卷《通史》留給了皇帝。 休整了戰事，皇帝回到理政的大殿，隨手一翻，全是奏章，黑壓壓的一片壓得皇帝喘不過氣，一抬手，見到了夾漈先生的手稿，靜閱起來，覽古而知今，大喊著太監們去福建的夾漈召回鄭漁仲。 皇帝的詔書到了，夾漈先生卻離開了人世。 不知這是皇帝的悲哀還是鄭氏家祖的悲哀。或許，夾漈先生更可悲一點吧。 史書中說鄭樵一生清白，遭受如不白之冤，忍憤而終，年僅五十九歲。 四 對我講莆仙話的婦女離開院子，不多時帶著一個干瘦如柴的男子來，那男子皮膚黝黑，厚嘴唇，普通話說得很生硬，他開口便問我吃不吃飯，我搖頭。他很堅持，勸我在草堂里用飯。盛情似乎難卻，我問有什么可以吃的，他見我開口，便笑了，潔白的牙齒顯露在了厚厚的嘴唇里。 他說，四白珍奇。 我不懂，他帶我到飯廳，指著一盆白豆腐、幾根白姜、蕎頭、一包白鹽，說那便就了。我搖頭往外走。男子拉著我說：人家名士朱熹到了草堂，夾漈先祖也是用它來招待的，名士朱熹說“此‘四白’乃山珍海味齊全也。”你怎么不吃？ 我說，餓了什么都是山珍海味。 我沒有在飯店里就餐，出門時我聽到男子和女人們用莆仙話嘰哩哇嘰地高聲朝著我喊著，我聽不懂，但我知道他們嘴里嘣出來的都是罵人的話。 出了庭院，水泥路連只螞蟻也尋不到。我站在路邊等車，等了許久沒有一輛車。 太陽將要落山時，從山里駛來一輛摩托車，車主問我要不要去鎮上，他還說現在沒有車了，游人少，生意也淡了。我還想等，車主勸我不要等了，他說沒有車了，等到明天也不會有車。 車主說，你們外地人就喜歡到這里來。 一只野雉呼啦啦從一族草叢飛到另一簇草叢，尖叫著。天慢慢地暗了下來，我想應該不會有車了，還是坐著摩托車回去吧。 車主很熱情，自稱是夾漈先生的后人。他還告訴我，夾漈先生不用手翻書就可以讀完書籍，我覺得他們把夾漈先生神話了，哪里有不翻書就能讀完而且還過目不忘。車主較真起來，給我講夾漈先生之所以有那本領是吞了兩顆明珠的原故，那明珠可是神仙給了他的。 車主又一次經我搬出現了大理學家朱熹。他說朱熹到夾漈草堂請鄭樵給他的《四書集注》提出修改意見。朱熹午睡醒來，見書原封不動地擱在桌上，就問他何時開始批閱。鄭樵答道：“已經拜讀完畢。”朱熹驚異非常。鄭樵又說：“你回去后，看到書頁上有指甲痕處，再推敲修改一下，便可以臻于完善了。”朱熹按他說的去做，終使《四書集注》流傳千古。對于鄭樵的治學嚴謹、學識淵博，朱熹佩服得五體投地；可他又哪里曉得，鄭樵的明珠雙眼，大異于常人哩！ 呵呵，我坐在摩托車后座上笑臉相迎。 五 去了一趟夾漈草堂，覺得草堂冷靜了很多，的確是一個不錯靜修的地方。夾漈先生生前不應官職不愛仕途，死后卻被后人們強穿了件官服。 草堂很安靜，安靜的人們不想去探望。 5014年5月，莆田市重新評選出了“新莆田二十四景”，夾漈草堂已經從新的二十四景是除名了。把夾漈草堂列為莆田二十四景，最早由清代順治年間莆田籍進士、清初詩壇“金臺十子”（也稱“京師十子”）之一的林堯英命名。進過境遷，夾漈草堂安靜地躺在夾漈山上，靜修的文人已不在，安靜如斯。 或許這樣，才能還夾漈草堂一個本來的面目的，抑或是把夾漈先生雕像的上那套官服去掉給他穿件文人儒士的衣服更恰當些。 如此這般，草堂便更加安靜了。 >>>更多美文：優美散文
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